“善善而不能用，恶恶而不能去。”这已是人生大患。世上竟有人反过来，恶善而能去，善恶而能用的。照说，这种人是无成功可言，而他也偏偏能成功。我们在历史上随便举几个例，便是宋高宗赵构。
张邦昌借金人之力，在东京做了两个月大楚皇帝。因手无兵力，不能像后来的刘豫，只好还政于民。这在宋高宗即位之后，还有何说，照律办罪就是了。而他一再宽容，最后只办一个贬罪。大学生陈东、布衣欧阳澈步至行在，请他不要用奸党汪彦伯、黄潜善，他却把两人杀了。读史书到这里，就知道赵构是不知好歹的一块料。何必等他用秦桧杀岳飞呢？
不知小人而姑息之，情有可原。明知小人是小人，自己不打不骂，也不许别人去论长短，主张公道。这除了说宋高宗有意利用小人，实在找不出第二个理由。他做了三十六年偏皇帝，二十五年的太上皇，享寿八十一岁，难道那理由也在这里？奇怪！
原载1942年5月20日重庆《新民报》
日本人数典忘祖
穿了大袖子衣服，见人鞠着九十度的躬；屋子里没有桌子，只有席子；进屋把鞋子脱了，放在门外。这一类与世界不相称的现象，让世界上认识了日本。其实这不是日本的习俗，是中国淘汰了一千年以上的习俗，被日本人拾去了。拾去了之后，再让那习俗，还简单化一点，就是日本的文化。