好像 真的 只有 霓虹金 才能 拍出 这么 变态又纯爱的片 以至于 完全 不知道 怎么判断 …… 然后 好像 总给人一种【下一部电影】 会 特别 牛逼 的感觉…… 【认真说，松居大悟确实具备作者导演那种在剧作上非常锐利的自觉，另外他的电影总是剧场感十足，捕捉到了平成年代的朝阳们对于“我”的丧失.
更为关键的是，这种丧失已经完全无法在日常中去表达，无法在日常的场景中被诉说，日常本身已经粘稠到这种程度.
年轻人互相剥削 互相安慰 又互相无法产生真正的接触.
“保护”是遥远而剧场化的，我们无力救人，也无力自救.
我们把生活变成剧场，才能够存活.
英雄是不存在的 生活的真相是不值得过的. 你可以说它粗俗、冒犯观众，但是你不得不承认这就是帕索里尼想要达到的效果. 片中粗野、狂热的性爱使得中世纪的角色能够从道德宗教传统中解放出来，真正地回归自己作为“人”的本性. 从某种意义上说，片子每一段刺激露骨的情色场景都可以看作是人原始欲望的释放，（而且有些段落的颜色太棒了，真的可以说是活色生香）而人的人性与蓬勃生命力随之自然显现，这才是真正的人文主义与生命礼赞. 而帕索里尼的作品看似离经叛道，但是考虑到文艺复兴几百年后尽管摆脱了经院哲学束缚但是社会道德体系日渐固化保守的背景，我们可以认为他在上世纪70年代所干的事（拍摄生命三部曲）的思想内核和当年文艺复兴的先贤们的思想内核是相通的——解构传统道德、呼唤人性（对于帕索里尼而言是人最原始的欲望）回归. “视而不见，与刽子手同罪”. 系列首部超长剧场版，故事围绕发生在山东临清诸多江湖门派之间波诡云谲的斗争展开，主角漕帮少主罗通卷入了一场针对漕帮的阴谋，面对即将覆灭的漕帮，以及众多江湖门派的追杀，罗通在青梅竹马红娘、营造神工江渊、莽撞的义士龙顺的帮助下，一步步接近真相，每个人都有自己的信仰和坚持，并由此发生了一场场酣畅淋漓的热血战斗…….
